Rispettiamo il principio di laicità dello Stato
Verso un vero pluralismo religioso
Solo combattendo il mostro del fondamentalismo e della discriminazione si rispetta l’altrodi Davide Giacalone - 14 gennaio 2009
Gli atei comprano pubblicità per annunciare l’inesistenza della divinità, somigliando a dei talebani integralisti. I musulmani si riuniscono in preghiera sul sagrato di una chiesa, che non è solo lo spazio antistante l’ingresso principale, ma, appunto, uno spazio consacrato. Naturalmente, per chi ci crede. Da laico, sento il dovere di puntare il dito contro queste forme di decadimento e degrado civile. Non violente, ma non per questo da far passare sotto silenzio.
La grande conquista della nostra civiltà, ciò che la rende superiore ad altre, è lo Stato laico. Casa comune di credenti e non credenti. Presuppone il rispetto. Il dileggio del credente, il comunicargli provocatoriamente che non ha bisogno della divinità, non è segno di razionalità, ma di dogmatismo per negazione. Posso rinunciare alla fede senza avvertire il minimo bisogno di fare lo spiritoso su chi, invece, ne fa parte della propria vita. Posso, ed effettivamente lo faccio, contestare alle gerarchie questa o quella tesi, ma senza tirare in ballo la religione.
Se un prelato cattolico marcia su una moschea, o su una sinagoga, con l’intenzione di benedirne le mura, lo bollo come pericoloso. Se, con incenso ed aspersorio, pretende di entrare nel cimitero acattolico, chiamo la polizia. Me la presi anche con chi pensava fosse divertente e risolutivo (sbagliando due volte) portare dei maiali sul terreno dove sarebbe potuto sorgere un luogo di culto. Con lo stesso criterio, trovo esecrabile che il duomo cattolico diventi meta di pellegrinaggio per una preghiera musulmana. Perché dovrei condannare il prelato e tacere sugli islamici? Parlo, dunque, e condanno tutte le intolleranze.
Quando entro in una chiesa, in una moschea, in una sinagoga, od in altri templi, lo faccio con rispetto, in silenzio, uniformandomi ai costumi di chi li abita. Con curiosità intellettuale. Non aderisco al credo, ma rispetto il credente. Perché dovrei accettare che si facciano sberleffi? Sono affari loro, si potrebbe dire. Niente affatto, sono affari miei, perché le manifestazioni di sopraffazione minano le conquiste della laicità statuale, evocano il mostro del fondamentalismo, ci ripiombano nell’incubo della discriminazione. E non importa da quale parte ci si entra, nell’incubo. Quella roba va combattuta, senza tentennamenti.
Pubblicato su Libero di mercoledì 14 gennaio
La grande conquista della nostra civiltà, ciò che la rende superiore ad altre, è lo Stato laico. Casa comune di credenti e non credenti. Presuppone il rispetto. Il dileggio del credente, il comunicargli provocatoriamente che non ha bisogno della divinità, non è segno di razionalità, ma di dogmatismo per negazione. Posso rinunciare alla fede senza avvertire il minimo bisogno di fare lo spiritoso su chi, invece, ne fa parte della propria vita. Posso, ed effettivamente lo faccio, contestare alle gerarchie questa o quella tesi, ma senza tirare in ballo la religione.
Se un prelato cattolico marcia su una moschea, o su una sinagoga, con l’intenzione di benedirne le mura, lo bollo come pericoloso. Se, con incenso ed aspersorio, pretende di entrare nel cimitero acattolico, chiamo la polizia. Me la presi anche con chi pensava fosse divertente e risolutivo (sbagliando due volte) portare dei maiali sul terreno dove sarebbe potuto sorgere un luogo di culto. Con lo stesso criterio, trovo esecrabile che il duomo cattolico diventi meta di pellegrinaggio per una preghiera musulmana. Perché dovrei condannare il prelato e tacere sugli islamici? Parlo, dunque, e condanno tutte le intolleranze.
Quando entro in una chiesa, in una moschea, in una sinagoga, od in altri templi, lo faccio con rispetto, in silenzio, uniformandomi ai costumi di chi li abita. Con curiosità intellettuale. Non aderisco al credo, ma rispetto il credente. Perché dovrei accettare che si facciano sberleffi? Sono affari loro, si potrebbe dire. Niente affatto, sono affari miei, perché le manifestazioni di sopraffazione minano le conquiste della laicità statuale, evocano il mostro del fondamentalismo, ci ripiombano nell’incubo della discriminazione. E non importa da quale parte ci si entra, nell’incubo. Quella roba va combattuta, senza tentennamenti.
Pubblicato su Libero di mercoledì 14 gennaio
L'EDITORIALE
DI TERZA REPUBBLICA
Terza Repubblica è il quotidiano online fondato e diretto da Enrico Cisnetto nato nel 2005 dall'esperienza di Società Aperta con l'obiettivo di creare uno spazio di commento indipendente e fuori dal coro sul contesto politico-economico del paese.